domingo, 31 de julio de 2016

Respuesta de Isaac Abravanel al Edicto de Expulsión de los Judíos de España del 31 de marzo de 1492



Un día tal como hoy, del año 1492, el 31 de Julio, era el último día que los judíos podían  permanecer en la ahora España, sólo 4 meses para vender sus pertenencias y abandonar todo lo que hasta entonces había sido su tierra y su vida.Tras ser firmado el 31 de Marzo de 1492,  el Edicto de Expulsión de los Judíos por los reyes Isabel y Fernando de Castilla.

Muchos judíos se convirtieron y no tuvieron que partir como el insigne D.Abraham Senior , probablemente presionado para no causar aún más daño a su pueblo, otros insignes judíos como D. Isaac Abravanel, no se convirtió y encabezó la salida del pueblo judío en tan nefastas circunstancias, no sin antes expresar lo que opinaba.


Sus Majestades:
Abraham Senior y yo agradecemos esta oportunidad para hacer nuestro último alegato escrito llevando la voz de las comunidades judías que nosotros representamos.
Condes, duques y marqueses de las Cortes, caballeros y damas: no es un gran honor cuando un judío es llamado a asistir por el bienestar y seguridad de su pueblo, pero es desgracia mayor que el Rey y la Reina de Castilla y Aragón y por supuesto de toda España tenga que buscar su gloria en gente inofensiva.
Encuentro muy difícil comprender como todo hombre judío, mujer y niño pueden ser una amenaza a la fe Católica. Son cargos muy fuertes, demasiado fuertes. ¿Es que nosotros la destruimos? 
Es todo lo opuesto. ¿No estáis obligando en este edicto a confinar a todos los judíos en lugares restringidos y a tantas limitaciones en nuestros privilegios legales y sociales, sin mencionar que nos forzáis a cambios humillantes? ¿No fue suficiente la imposición de la fuerza, no nos aterrorizó vuestra diabólica Inquisición? Déjeseme mostrar en toda su dureza esta materia a todos los presentes; no dejaré callar la voz de Israel en este día.
Escuchad ¡oh Cielos!, y sea permitido que se me escuche, Rey y Reina de España. Isaac Abravanel se dirige a vos; yo y mi familia somos descendientes directos del Rey David, verdadera sangre real; la misma del Mesías corre por mis venas. Es mi herencia, y yo lo proclamo en nombre del rey de Israel.
En nombre de mi pueblo, el pueblo de Israel, los escogidos por Dios, declaro que son inocentes y sin culpa de todos los crímenes declarados en este abominable edicto. El crimen y la transgresión es para vos; para nosotros es el soportar el decreto sin justicia que Vos habéis proclamado.
El día de hoy será de derrota y este año, que se imagina como el año de la gran gloria, será el de la vergüenza más grande de España. Es reconocido que la palabra honor debe ser propia de buenas y nobles acciones; de la misma forma, un acto impropio haría sufrir la reputación de una persona. Y si reyes y reinas acometen hechos dudosos se hacen daño a ellos mismos; como bien se dice, cuanto más grande es la persona el error es mayor.
Si los errores son reconocidos a tiempo pueden ser corregidos y el ladrillo débil que soporta el edificio puede ser resituado en posición correcta. Asimismo un edicto errado, si es cambiado a tiempo, puede ser corregido; pero objetivos religiosos han aventajado a la razón y malos consejos han precedido al justo razonamiento. El error de este edicto será irreversible, lo mismo que estas obligaciones que proclaman; mi rey y mi reina, escuchadme bien: error ha sido, un error profundo e inconcebible como España nunca haya visto hasta ahora. Vosotros sois los únicos responsables, como instrumentos del poder de una nación; si las artes y letras dan pautas a sensibilidades mas refinadas, si vosotros habéis aplacado el orgullo del infiel musulmán pese a la fuerza de su ejército mostrando conocimiento del arte y de la guerra y respetando su conciencia ¿con qué derecho los inquisidores recorren los campos quemando libros por miles en piras publicas?
¿Con qué autoridad los miembros de la Iglesia desean ahora quemar la inmensa biblioteca arábiga de este gran palacio moro y destruir sus preciosos manuscritos? Porque es por autoridad vuestra, mi rey y mi reina. En lo más profundo de sus corazones Vuestras Mercedes han desconfiado del poder del conocimiento, y Vuestras Mercedes han respetado sólo el poder. Con nosotros los judíos es diferente. Nosotros los judíos admiramos y estimulamos el poder del conocimiento. En nuestros hogares y en nuestros lugares de rezo el aprendizaje es una meta practicada por toda la vida. El aprendizaje es una pasión nuestra que dura mientras existimos; es el corazón de nuestro ser; es la razón, según nuestras creencias, para la cual hemos sido creados. Nuestro amor a aprender pudo haber contrapesado su excesivo amor al poder. Nos pudimos haber beneficiado de la protección ofrecida por vuestras armas reales y vos os pudisteis haber beneficiado de los adelantos de nuestra comunidad y del intercambio de conocimientos, y digo que nos hubiésemos ayudado mutuamente.
Así como se nos ha mostrado nuestra debilidad, su nación sufrirá la fuerza de un desequilibrio al que Vuestras Mercedes han dado comienzo. Por centurias futuras, vuestros descendientes pagarán por los errores de ahora. Vuestras Mercedes verán que la nación se transformará en una nación de conquistadores que buscan oro y riquezas, viven por la espada y reinan con puño de acero; y al mismo tiempo os convertiréis en una nación de iletrados, vuestras instituciones de conocimiento, amedrentadas por el progreso herético de extrañas ideas de tierras distintas y otras gentes, no serán respetadas. En el curso del tiempo el nombre tan admirado de España se convertirá en un susurro ente las naciones. España, que siempre ha sido pobre e ignorante, España, la nación que mostró tanta promesa y que ha completado tan poco. Y entonces, algún día, España se preguntará a sí misma: ¿que ha sido de nosotros? ¿Por qué somos el hazmerreír entre las naciones? Y los españoles de esos días mirarán al pasado para ver por qué sucedió esto. Y aquellos que son honestos señalarán este día y esta época de la misma manera que cuando esta nación se inició. Y la causa de su decadencia no mostrará a nadie más que a sus reverenciados soberanos Católicos, Fernando e Isabel, conquistadores de los moros, expulsores de los judíos, fundadores de la Inquisición y destructores de inquisitivas mentes de los españoles.
El edicto es testimonio de la debilidad cristiana. Esto ha demostrado que los judíos son capaces de ganarle a los siglos. Argumento viejo sobre estas dos creencias. Esto explica el por qué existen falsos cristianos: estos cristianos cuyas creencias han sido sacudidas por argumentos que el judío conoce mejor. Esto explica por qué la nación cristiana se perjudicara como dice que lo ha sido. Deseando silenciar la oposición judía, la mayoría cristiana ha decidido no seguir argumentando, eliminando la fuente del contraargumento. No se le dio oportunidad alguna al judío.
Esta es la última oportunidad para traer este tema a tierra española. En estos últimos momentos de libertad, otorgada por el Rey y la Reina, yo, como representante de la judería Española, reposo en un punto la disputa teológica. Yo la dejaré con un mensaje de partida, a pesar de que a Vuestras Mercedes no os guste.
El mensaje es simple. El histórico pueblo de Israel, como se ha caracterizado por sus tradiciones, es el único que puede emitir juicio sobre Jesús y su demanda de ser el Mesías; y como Mesías, su destino fue el de salvar a Israel, de modo que debe venir de Israel a decidir cuándo debe salvarlo. Nuestra respuesta es la única respuesta que importa, o acaso Jesús fue un falso Mesías. Mientras el pueblo de Israel exista, mientras las gentes de Jesús continúen en rechazarlo, su religión no puede ser validada como verdadera. Vuestras Mercedes pueden convertir a todas las gentes, a todos los salvajes del mundo, pero mientras no conviertan al judío, Vuestras Mercedes no han probado nada, salvo que pueden persuadir a los que no están informados.
Lo dejamos con este confortante conocimiento. Porque Vuestras Mercedes pueden disponer de sus poderes, pero nosotros poseemos la verdad por lo alto. Vuestras Mercedes podrán despojarnos como individuos, pero no podrán despojarnos de nuestras almas sagradas y de la verdad histórica, que es el único testigo nuestro.
Hágase a Vuestras Mercedes autores de esta iniquidad; a lo largo de generaciones por venir, será contado repetidamente cómo su fe no fue benevolente y cómo su visión se cegó. Pero, más que sus actos de odio y fanatismo, el coraje del pueblo de Israel será recordado por haberse enfrentado contra el poderoso Imperio Español y por habernos apegado a la herencia religiosa de nuestros padres, resistiendo a los argumentos inciertos.Expúlsennos, arrójennos de esta tierra que hemos querido tanto como Vos, pero los recordaremos, Rey y Reina de España, como los que en nuestros santos libros buscaron nuestro daño. Nosotros los judíos, con nuestros hechos en las páginas de la historia y nuestros recuerdos de sufrimiento; e incurriréis en un daño mayor a vuestros nombres que el mal que nos habéis causado.
Nosotros los recordaremos, y a su vil edicto de expulsión, para siempre.

sábado, 30 de julio de 2016

Los judíos en el Reino de Valencia (siglos XIII-XV)

Hoy compartimos un artículo de nuestro compañero José Carlos López sobre los judíos en el Reino de Valencia durante los siglos bajomedievales. Esperamos que disfruten con su lectura y se animen a saber más sobre la huella judía de esta zona de Sefarad.



Portal de la Judería de Sagunto (Valencia)

martes, 19 de julio de 2016

Diario de Sevilla dedica un artículo a Be Sepharad



El Diario de Sevilla publicó, el pasado viernes 15 de julio, un artículo de una página en su edición en papel sobre el proyecto Be Sepharad, así como un artículo en su edición on line.


miércoles, 13 de julio de 2016

Noches de Sefarad entre amigos

José Carlos López (Miembro de Be Sepharad!).
www.besepharad.net

La Velada Sefardí sigue congregando a un gran número de personas, tanto de Sevilla como de otros puntos de España y del mundo, en torno al Legado Sefardí. El pasado viernes 8 de julio no cabíamos en la terraza del Hotel Murillo, donde llegamos a coincidir más de 30 personas. Cabe señalar que sin la estimable colaboración de la dirección y personal del Hotel Murillo este éxito no sería tan facil de lograr.

La tarde se inició con la ruta por el Barrio de Santa Cruz, que tuvo una muy buena acogida pese a las altas temperaturas que teníamos en Sevilla. Y es que pasear por esas calles y conocer su pasado judío no puede dejarse pasar, llueva, truene, nieve o hagan 40ºC. Sin embargo, otras muchas personas optaron por ir directamente al concierto en la terraza y esperar a los caminantes y a los artistas con una bebida refrescante.



Para esta ocasión especial contábamos con dos músicos, un laudista y un violinista, junto a la cantante. Entre los tres consiguieron envolver a los presentes y hacerles vivir, a la luz de las velas, una experiencia única en Sevilla en la que se establece una conexión con las raíces judías de nuestra tierra. Como señálabamos fue una noche especial, no solo por la gran afluencia de público, sino porque nos acompañaron nuevos amigos y familiares entusiasmados por nuestro proyecto, así como amigos y fieles seguidores de nuestras actividades. Y es que nos visitaron antiguos conocidos de rutas pasadas o del Té Sefardí que organizábamos el verano anterior. También estuvieron presentes unas reporteras del Diario de Sevilla, que esta semana publicará un artículo sobre la actividad y el proyecto.

En definitiva, este viernes volvemos con mucha fuerza para seguir evocando la herencia de Sefarad en la noche hispalense.






martes, 12 de julio de 2016

Nueva clase de Be Sepharad en la Texas Tech University de Sevilla

La semana pasada regresamos a la Texas Tech University en Sevilla, institución académica a la que estamos muy agradecidos por la confianza e interés que han depositado en nuestro proyecto. El equipo de Be Sepharad impartió nuevamente una clase a un grupo de estudiantes norteamericanos de este centro que se encuentran en Sevilla para hacer una inmersión en cultura y lengua española durante el verano.

Como especialistas en historia y cultura desde la óptica judeoespañola y sefardí, desarrollamos una completa exposición sobre la historia de la presencia judía en España y la cultura sefardí. La primera parte de la clase se centró, precisamente, en la presencia hebrea en la Península Ibérica desde época romana hasta la expulsión en 1492. Y en la segunda parte expusimos, a través de la cultura musical, cómo los judeoespañoles en la diáspora se integraron en diferentes puntos del Mediterráneo y cómo mantuvieron y enriquecieron con influencias de distintos países esas canciones en judeoespañol que han conservado hasta nuestros días. Para terminar hicimos una muestra de música sefardí, animando a los estudiantes a cantar sencillos y divertidos estribillos.

 

Hoy concluiremos esa inmersión en las raíces judías de España con una salida de campo que consistirá en una ruta musical por la Judería de Sevilla. De este modo, aportaremos una visión amplia del Legado Sefardí presente en nuestra tierra.



lunes, 4 de julio de 2016

En memoria de Elie Wiesel

El día 2 de julio nos dejó Elie Wiesel, escritor húngaro de nacionalidad rumana, superviviente del Holocausto Nazi. Su obra literaria tuvo como fin dar a conocer los horrores del genocidio y concienciar a la sociedad para evitar en el futuro similares acontecimientos. 



En 1992, Elie Wiesel estuvo en Sevilla en la inauguración del Monumento a la Tolerancia del escultor Eduardo Chillida, que conmemoraba el 500 aniversario del edicto de expulsión de los judíos de España decretado por los Reyes Católicos y homenajeaba a la convivencia entre judíos, cristianos y musulmanes.





El escritor húngaro, y Premio Nobel de la Paz en 1986, dedicó las siguientes palabras a Sevilla, constituyendo un llamamiento a la tolerancia:

Deteneos, hombres y mujeres que pasáis. Deteneos y escuchad. Escuchad la voz de Sevilla, voz herida y melodiosa, la de su memoria, que es también la vuestra, es judía y cristiana, musulmana y laica, joven y antigua. La humanidad entera en sus sobresaltos de luz y sombras, se recoge en esa voz para extraer del pasado fundamentos de esperanza.

Aquí como en otros sitios, se amaba y se odiaba por razones oscuras y sin razón alguna. Se hacían rogativas por el sol y por la lluvia. Se interpretaba la vida dando muerte, se creía ser fuerte por perseguir a los débiles, se afirmaba el honor de Dios, pero también la deshonra de los hombres.

Aquí como en otros sitios, la tolerancia se impone, y lo sabéis bien vosotros, hombres y mujeres que escucháis esta voz de Sevilla. Sabéis bien que, cara al destino que os es común, nada os separa. Puesto que Dios es Dios, todos sois sus hijos.

A sus ojos, todos los seres valen lo mismo. La verdad que invocan no es válida si a todos no los convierten en soberanos. Ciertamente toda la vida termina en la noche, pero iluminarla es vuestra misión.

Por la tolerancia.